史威登堡神学著作
30.以下几节会进一步说明水星灵的秉性。要知道，所有灵人和天使，无论有多少，都曾是人，因为人类是天堂的苗床；还有，就情感和倾向而言，灵人完全和作为人活在世上时一模一样；因为每个人的生命都伴随着他。既如此，那么每个星球之人的秉性都能从来自那里的灵人的秉性得知。每个人的生命都与他同在，并且死后伴随着他（AC 4227, 7440)。生命的外在死后被封闭，内在则被打开（AC 4314，5128，6495）。这时，思维的一切细节都会暴露出来（AC 4633，5128）。
1267.其中那些顽固地试图走出这个地狱的人会遭到他们同伴的残忍对待，因为他们对所有人，甚至对同伴都怀有致命仇恨。他们最大的快乐就在于让其他人都臣服于自己，可以说把他们置于死地。那些更顽固地试图闯出去的人被送到薄雾笼罩的岩石之下的更深处。因为激励他们前行的，是一种毁灭所有人的疯狂而又根深蒂固的欲望。他们的努力就是这种欲望的产物。无论遇见谁，他们都会用布将其包裹起来，当作俘虏带走，然后把他们扔进他们眼中的大海里，要不然就野蛮对待他们。
3998.“次日”表直到永恒。这从“次日”的含义清楚可知。当圣言中提到“昨日”、“今日”或“次日或明日”时，在至高意义上都表示永远；“昨日”表示自永恒；“今日”表示永恒；“次日或明日”表示直到永恒。“今日”表示永恒（参看2838节）。事实上，圣言中所提到的时间均表示状态，如世纪、年、月、周或星期、日、小时或时辰，如前面频繁所示。然而，对主来说并没有状态，一切事物都是永恒和无限的。由此明显可知“次日或明日”表示直到永恒。
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